இயற்கையும் நெருப்பைச் சுற்றிச் சொல்லப்படும் கதைகளும் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றைப் பிரிக்க முடியாத அளவுக்குப் பின்னிப் பிணைந்த இடங்கள் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அந்த இடங்களில் ஒன்று, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, சாத்தியமற்ற காதல் கதை சொல்லப்படும் நவரீஸ் காடு. ஒரு மரம் வெட்டுபவனுக்கும் ஒரு புராண உயிரினத்திற்கும் இடையில். அங்கு, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஓக் மரங்கள், மூடுபனிகள் மற்றும் இலைகளால் கம்பளம் போடப்பட்ட பாதைகளுக்கு மத்தியில், பல பார்வையாளர்கள் இன்னும் எந்த மரத்தின் அடிப்பகுதிக்குப் பின்னாலும் கதை உயிருடன் இருக்க முடியும் என்று நினைக்கிறார்கள்.
பச்சைப் பள்ளத்தாக்குகள், மென்மையான மலைகள் மற்றும் கல் கிராமங்கள் நிறைந்த நவரேயில், அந்த கலவையானது புராணக்கதை, நிலப்பரப்பு மற்றும் நினைவகம் ஓர்கி காட்டில், உல்ட்சாமா பள்ளத்தாக்கில், மற்றும் குறியீட்டில் மூழ்கிய அருகிலுள்ள பிற இடங்களில் உள்ள சூழல் உண்மையிலேயே சிறப்பு வாய்ந்தது. இந்தக் கட்டுரை முழுவதும், இந்தக் காதல் கதை, அதைச் சுற்றியுள்ள புராணங்கள், ஓக் தோப்பின் சுற்றுச்சூழல் மதிப்பு, நவரீஸ் பைரனீஸ் மற்றும் பாஸ்க் காடுகளின் மாயாஜால சூழல் ஆகியவற்றை அமைதியாக ஆராய்வோம், உலகின் இந்த மூலை ஏன் நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் போன்ற சர்வதேச ஊடக நிறுவனங்களைக் கூட கவர்ந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அனைத்து விவரங்களையும் ஒன்றாக இணைப்போம்.
ஒரு விறகுவெட்டிக்கும் லாமியாவுக்கும் இடையிலான காதல் புராணக்கதை
பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நவரேயில் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கில், ஒரு ஆழமான பார்வை மற்றும் முற்றிலும் மனித உருவம் இல்லாத அம்சங்களைக் கொண்ட லாமியாலாமியாக்கள் பாஸ்க் மற்றும் நவாரீஸ் புராணங்களின் ஒரு பகுதியாகும்: அவர்கள் ஆறுகள், நீரூற்றுகள் மற்றும் நீரூற்றுகளில் வாழும் நீண்ட கூந்தல் கொண்ட அழகான பெண் உயிரினங்கள். அவர்களின் உடல்கள் பெரும்பாலும் மனிதர்களைப் போலவே தோன்றும், ஆனால் அவர்களின் கால்கள் அவற்றின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தோற்றத்தைக் காட்டுகின்றன: அவை வாத்து, பறவை அல்லது ஆட்டின் உடல்களாக இருக்கலாம்.
புராணத்தின் படி, இந்த லாமியா முழு பள்ளத்தாக்கையும் அச்சத்தில் ஆழ்த்தியது. அவள் தன் மந்திரக் கலைகளாலும் வசீகரத்தாலும் அண்டை வீட்டாரை மயக்கினாள்.அவள் அவர்களின் பயங்களுடன் விளையாடி, அந்த இடத்தின் அமைதியைக் குலைத்து தன்னை மகிழ்வித்துக் கொண்டாள். கிராமவாசிகள் அவளை ஒரு அச்சுறுத்தலாகவும், தடுக்கப்பட வேண்டிய ஒரு ஆபத்தான உயிரினமாகவும் பார்த்தார்கள்.
அந்த சூழலில், ஒரு உருவம் வலிமையான இளம் மரம் வெட்டுபவன், சமீபத்தில் தன் குடும்பத்துடன் வந்தான். உள்ளூர் காடுகளில் வேலை செய்ய. அவர் ஓக் மரங்களுக்கு இடையில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தபோது, அவருக்குப் பின்னால் ஒரு மெல்லிய விரிசல் சத்தம் கேட்டது: ஒருவரின் காலடியில் ஒரு கிளை உடைந்தது. அந்தச் சிறிய சத்தம், முன்பு மற்றவர்களுடன் செய்தது போல், தன்னை மந்திரம் செய்ய திருட்டுத்தனமாக நெருங்கி வந்த லாமியாவைக் காட்டிக் கொடுத்தது.
திரும்பிப் பார்த்தபோது, விறகுவெட்டி அந்த உயிரினத்தை நேருக்கு நேர் சந்தித்தான். அவற்றின் கண்கள் சந்தித்தன, கதைகள் சொல்ல வரும்போது, அந்த நொடியில், அவர்கள் இருவரும் பைத்தியக்காரத்தனமாக காதலித்தனர்.சூழ்நிலையைக் கட்டுப்படுத்தப் பழகிய லாமியா, அந்த எதிர்பாராத உணர்வால் நிராயுதபாணியாகிவிட்டது, மேலும் அந்தச் சிறுவன் பயப்படும் அளவுக்கு அழகான அந்த உயிரினத்தின் மீது ஈர்ப்பும் மென்மையும் கலந்த உணர்வை உணர்ந்தான்.
இருப்பினும், பள்ளத்தாக்கைச் சுற்றி பதட்டங்கள் அதிகரித்துக் கொண்டிருந்தன. பயத்தில் வாழ்வதில் சோர்வடைந்த மக்கள், தங்களை ஒருங்கிணைத்துக் கொண்டனர். லாமியாவைப் பிடிக்கத் தயாராக இருக்கும் ஒரு கோபமான கும்பல்.துணிச்சலுடன் ஆயுதம் ஏந்திய அவர்கள், வேலைக் கருவிகள் மேம்படுத்தப்பட்ட ஆயுதங்களாக மாறி, அவனது மந்திர ஆட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க காட்டுக்குள் முன்னேறினர்.
மக்கள் மரங்களை உடைத்து உள்ளே நுழைந்த தருணத்தில், மரம் வெட்டுபவர் ஒரு ஆபத்தான முடிவை எடுத்தார். அவர் தனது கோடரியைப் பிடித்து, அனைவரும் பார்க்கும்போது, அவன் அதை லாமியாவின் கழுத்தில் வைத்து, அவளைக் கைதியாக அழைத்துச் செல்வது போல் நடித்தான்.கூட்டத்தினருக்கு முன்பாக, வீடுகள் மற்றும் பயிர்களுக்கு வெகு தொலைவில், பள்ளத்தாக்கின் மறுபுறத்தில் அவளைக் கொல்வதை நானே கவனித்துக் கொள்வதாகவும், இந்த வழியில் அவர்கள் சலசலப்பு இல்லாமல் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பார்கள் என்றும் அவர் அறிவித்தார்.
அவரது உண்மையான நோக்கங்களை யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை. கூச்சல்கள், பதற்றம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிம்மதிக்கு மத்தியில், அவர்கள் அந்த இளைஞனை குற்றவாளி என்று கூறப்படும் பெண்ணுடன் புதருக்குள் ஆழமாகச் செல்ல அனுமதித்தனர். அங்கிருந்து, புராணக்கதை இன்னும் மர்மமாகிறது: மரம் வெட்டுபவரையோ அல்லது லாமியாவையோ யாரும் மீண்டும் பார்த்ததில்லை.பள்ளத்தாக்கின் பசுமையால் மறைக்கப்பட்ட ஓக் மரங்களுக்கு இடையில், அன்பு மற்றும் சுதந்திரத்தின் அமைதியான வாக்குறுதியுடன் அவை மறைந்தன.
முதலில் குழப்பமடைந்த அந்த நகரம், இறுதியில் அவர் இல்லாததை தவிர்க்க முடியாத விளைவாக ஏற்றுக்கொண்டது. அடுத்து நடந்ததுதான் உண்மையிலேயே ஆச்சரியமாக இருந்தது. காலப்போக்கில், நிலப்பரப்பில் ஏற்பட்ட அந்த மனச்சோர்வு, ஒரு காலத்தில் ஒரு பள்ளத்தாக்கு மந்தமானது மற்றும் கிட்டத்தட்ட மந்தமானது அது உருமாறத் தொடங்கியது. புதர்கள் அதிகம் இல்லாத இடங்களில் பூக்கள் முளைத்தன, நிலம் மேலும் வளமாக மாறியது, நிலப்பரப்பு எப்போதும் அடர்த்தியான கம்பீரமான ஓக் மரங்களால் நிரம்பியது.
இவ்வாறு லாமியா மற்றும் விறகுவெட்டியின் அன்பு உயிரினத்தைக் காப்பாற்றியது மட்டுமல்லாமல், அதையும் காப்பாற்றியது என்ற நம்பிக்கை பிறந்தது. நிலத்தை கிட்டத்தட்ட மந்திர வளத்தால் ஆசீர்வதித்திருந்ததுபழைய மரத்தின் அடிப்பகுதிகளில் காளான்கள் ஏராளமாக வளரத் தொடங்கின, இலைகள் பச்சை நிறமாக மாறியது, மண் ஒரு ரகசியத்தைக் காப்பது போல ஈரப்பதத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. பலருக்கு, மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திக்கும் இடையிலான அந்த ஒப்பந்தத்தின் உயிருள்ள சான்றாக காடு இப்போது உள்ளது.
லாமியா என்றால் என்ன, அது ஏன் இவ்வளவு கற்பனையைத் தூண்டுகிறது?
பாஸ்க்-நவரெஸ் நாட்டுப்புறக் கதைகளில், லாமியாவின் உருவம் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இது ஒரு நீர், அழகு மற்றும் மர்மத்துடன் தொடர்புடைய பெண் உயிரினங்கள்அவை மற்ற ஐரோப்பிய மரபுகளின் நிம்ஃப்கள் அல்லது சைரன்களுடன் ஓரளவு ஒப்பிடத்தக்கவை. அவை நீர்வழிகள், நீரூற்றுகள் மற்றும் ஆற்றங்கரைகளில் வாழ்கின்றன, மேலும் அவை தவிர்க்கமுடியாத மயக்கும் சக்தி மற்றும் மந்திரங்களைச் செய்யும் திறன் ஆகிய இரண்டையும் கொண்டுள்ளன.
அதன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் ஒன்று அதன் கலப்பின தோற்றம். அதன் முகமும் உடலும் பொதுவாக ஒரு அழகான பெண்ணின் முகபாவங்களாக இருந்தாலும், அவரது பாதங்கள் அவரது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன.சில பதிப்புகளில் அவை வாத்து கால்களாகவும், மற்றவற்றில் ஆட்டின் குளம்புகள் அல்லது பறவை நகங்களாகவும் உள்ளன. மனித மற்றும் விலங்கு அம்சங்களின் இந்த கலவையானது, பல கிராமப்புற புராணங்களின் மையத்தில் இருக்கும் நாகரிகத்திற்கும் காட்டுக்கும் இடையிலான பதற்றத்தை சரியாக பிரதிபலிக்கிறது.
ஓர்கி காடு அமைந்துள்ள நவரீஸ் பள்ளத்தாக்கின் லாமியா அந்த இரட்டைத்தன்மையை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது. அவள் அவளுடைய மந்திரங்களுக்கும் அவள் செய்த தொடர் குறும்புகளுக்கும் பயந்தேன் அவள் அண்டை வீட்டாருக்கு அந்நியனாக இருந்தாள், ஆனால் அதே நேரத்தில், அவள் பாதையில் குறுக்கே வரும் எவரையும் நிராயுதபாணியாக்கும் ஒரு அழகைக் கொண்டிருந்தாள். உண்மையில், விறகுவெட்டியின் கதை, பயத்திற்குப் பதிலாக, திடீரென்று எழும் காதல் எல்லாவற்றையும் மாற்றும் தருணத்தை துல்லியமாக அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.
பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், லாமியாக்கள் ஆபத்தானவையாகவும் பாதுகாப்பளிப்பவையாகவும் இருக்கலாம். சில நேரங்களில் அவை விவசாய வேலைகளுக்கு உதவுவதாகவோ அல்லது ஓடையின் ஓரத்தில் முடியை சீவுவதாகவோ தோன்றும்; மற்ற நேரங்களில் அவை மிகவும் நம்பிக்கையுடன் தங்களை அணுகும் ஆண்களை ஏமாற்றுகின்றன. இந்த இருவேறு மனப்பான்மை அவற்றை விசித்திரமான நிலப்பரப்பு நிகழ்வுகளை விளக்குவதற்கு அவரது கதைகள் சரியானவை., ஒரு பள்ளத்தாக்கின் திடீர் கருவுறுதல் முதல் ஒரு மரம் அல்லது பாறையின் விசித்திரமான வடிவம் வரை.
ஓர்கியின் குறிப்பிட்ட விஷயத்தில், ஒரு காலத்தில் பயனற்றதாகக் கருதப்பட்ட பள்ளத்தாக்கு, இறுதியில் ஒரு ஓக் மரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை நிறைந்த பசுமையான காடுஇவ்வாறு காதல் கதை காட்டின் அடித்தளக் கதையாக மாறுகிறது, அதன் பாதைகளில் இறங்குபவர்களுக்கு இன்றும் சொல்லப்படும் ஒரு வகையான தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதை.
ஓர்கி காடு: 4.000 ஆண்டுகால வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு ஓக் தோப்பு.
அந்த விசித்திரக் கதை இடம் மிகவும் குறிப்பிட்ட பெயரைக் கொண்டுள்ளது: ஓர்கி காடுஇது பாம்ப்லோனாவிலிருந்து சுமார் 25 கிலோமீட்டர் தொலைவில் வடக்கு நவரேயில் உள்ள உல்ட்சாமா பள்ளத்தாக்கின் மையத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு ஈரப்பதமான ஓக் காடு. இது வெறும் காடு அல்ல: இந்த வனப்பகுதி நீண்ட காலமாக இந்தப் பகுதியில் இருப்பதாக ஆய்வுகள் குறிப்பிடுகின்றன. சுமார் 4.000 ஆண்டுகள்இது அந்த இடத்தின் வரலாற்று ஆழத்தைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை அளிக்கிறது.
இன்று அதன் பரப்பளவு சுமார் 80 ஹெக்டேர் என்றாலும், முன்பு ஓக் காடு ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது அல்ட்சாமா பள்ளத்தாக்கில் மிகப் பெரிய பகுதி.பல நூற்றாண்டுகளாக, மனித தேவைகள் காட்டின் ஒரு பகுதியைக் குறைத்தன, ஆனால் நம்மை அடைந்த மையமானது இன்னும் அந்த மூதாதையர், கிட்டத்தட்ட வரலாற்றுக்கு முந்தைய சூழலைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, இது முதல் முறையாக அதைப் பார்வையிடுபவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.
பல நூற்றாண்டுகளாக, அருகிலுள்ள நகரமான லிசாசோ மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பிற கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் ஓக் காடுகளின் வளங்களை தீவிரமாகப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் மரங்களிலிருந்து பிரித்தெடுத்தனர் வெப்பமாக்குவதற்கு விறகு மற்றும் பண்ணை வீடுகள் கட்டுவதற்கு மரம்பாரம்பரிய கட்டிடக்கலையின் தொழுவங்கள் மற்றும் கட்டமைப்பு கூறுகள். அவர்கள் உலர்ந்த இலைகளை கால்நடைகளுக்கு படுக்கையாகவும், வயல்களுக்கு இயற்கை உரமாகவும் சேகரித்தனர்.
அந்தக் காடு ஒரு உண்மையான கிராமப்புற பல்பொருள் அங்காடியாகவும் இருந்தது. இலையுதிர் காலத்தில், உள்ளூர்வாசிகள் தேடி வெளியே செல்வார்கள் காளான்கள், பழங்கள் மற்றும் புற்கள் அவர்கள் அவற்றை கால்நடைகளுக்குப் பயன்படுத்தினர்; விளக்குமாறு தயாரிக்க வேப்பமரங்களை வெட்டினர்; வீட்டு வைத்தியம் தயாரிக்க மருத்துவ தாவரங்களை சேகரித்தனர். பள்ளத்தாக்கின் குடும்பங்களின் உணவை நிரப்புவதற்கு வேட்டையாடுதல் கூட ஓர்கியில் ஒரு அடிப்படை பங்கைக் கொண்டிருந்தது.
சமீபத்திய தசாப்தங்களில் பொருளாதார மற்றும் சமூக மாதிரியில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தால், இந்த பாரம்பரிய நடவடிக்கைகள் பல குறைந்துவிட்டன. இதன் விளைவாக, காடு தீவிர சுரண்டலில் இருந்து விலகிச் செல்ல முடிந்தது மற்றும் ஒரு இயற்கை மீளுருவாக்கம் செயல்முறை தொடங்கிவிட்டது., இதில் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் படிப்படியாக இயக்கவியலை மீட்டெடுக்கின்றன, அவை பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் மலையை விட முதிர்ந்த சுற்றுச்சூழல் அமைப்பிற்கு மிகவும் பொதுவானவை.
சுரண்டப்பட்ட காடுகளிலிருந்து பொதுப் பயன்பாடு மற்றும் நிலையான சுற்றுலா வரை
ஓர்கி ஓக் காடுகளின் மாற்றம் சில பாரம்பரிய நடைமுறைகளைக் கைவிடுவதன் மூலம் மட்டுமல்லாமல், அதன் மதிப்பைப் பாதுகாத்து மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு நனவான முடிவினாலும் விளக்கப்படுகிறது. 1996 ஆம் ஆண்டில், உள்ளூர் சமூகம், சுற்றுச்சூழல் அதிகாரிகள் மற்றும் பல்வேறு நிறுவனங்களின் கூட்டு முயற்சியைத் தொடர்ந்து, காடு பொது பயன்பாட்டுப் பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது மேலும் இயற்கை சுற்றுலாவை நோக்கிய மேலாண்மை மாதிரி வடிவமைக்கப்பட்டது.
அப்போதிருந்து, இந்த உறைவிடத்தைப் பராமரிக்கும் பொறுப்பு ஒரு அறக்கட்டளையின் மீது விழுந்துள்ளது, அதன் முக்கிய நோக்கம் கிராமப்புற உலகின் மதிப்புகளை ஊக்குவிக்கவும்பூர்வீக காடுகளின் முக்கியத்துவம் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதும், பொறுப்பான சுற்றுலாவை ஊக்குவிப்பதும் இதன் நோக்கமாகும். மக்கள் நிலப்பரப்பை ரசித்து, அதிலிருந்து கற்றுக்கொண்டு, அதே நேரத்தில் சுற்றுச்சூழலில் அவற்றின் தாக்கத்தைக் குறைப்பதும் இதன் நோக்கமாகும்.
இதை அடைய, பின்வருபவை இயக்கப்பட்டுள்ளன: விவேகமான மற்றும் நன்கு ஒருங்கிணைந்த பொழுதுபோக்கு பகுதிகள்மரத்தாலான நடைபாதைகள் மிகவும் ஈரப்பதமான பகுதிகளை உள்ளடக்கியவை, மேலும் விளக்கப் பலகைகள் தளத்தின் தாவரங்கள், விலங்கினங்கள் மற்றும் வரலாற்றை விளக்குகின்றன. மண்ணை சேதப்படுத்தாமல் அல்லது மர வேர்களை அதிகமாக சுருக்காமல், குழந்தைகள் அல்லது குறைந்த இயக்கம் உள்ளவர்களுடன் கூட, பார்வையாளர்கள் வசதியாக சுற்றிச் செல்ல அனுமதிப்பதே இதன் நோக்கமாகும்.
பாதுகாப்புக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் இடையிலான இந்த சமநிலைக்கு நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் சிறப்பு கவனம் செலுத்தியுள்ளது. அதன் கட்டுரைகளில், மதிப்புமிக்க பத்திரிகை ஆர்கி காடு எவ்வாறு இணைகிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது இயற்கை அழகு, சுற்றுச்சூழல் மதிப்பு, மற்றும் சக்திவாய்ந்த புராணக் குற்றச்சாட்டுஇந்த நன்கு நிர்வகிக்கப்பட்ட கலவை, ஒரு சிறிய நவரீஸ் பள்ளத்தாக்கு அதன் சாரத்தை இழக்காமல் ஒரு சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலா தலமாக எவ்வாறு தன்னை மீண்டும் உருவாக்க முடியும் என்பதற்கு ஓக் தோப்பை ஒரு எடுத்துக்காட்டாக ஆக்குகிறது.
பார்வையாளருக்கு, இவை அனைத்தும் அமைதியான மற்றும் இனிமையான அனுபவமாக மாறும்: அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஓக் மரங்களுக்கு இடையில் உலாவலாம், கிளைகளில் காற்றின் முணுமுணுப்பை உட்கார்ந்து கேட்கலாம், அதே நேரத்தில், சுற்றியுள்ள பகுதியின் வரலாறு மற்றும் புராணங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்.இதன் விளைவாக, ஒரு வகையான நிதானமான, அதிக தனிப்பட்ட மற்றும் கவனத்துடன் கூடிய சுற்றுலா உருவாகிறது, மேலும் மக்கள் சில நாட்களுக்கு கிராமப்புறங்களுக்குத் தப்பிச் செல்ல முடிவு செய்யும்போது அவர்கள் தேடும் விஷயங்களுடன் இது மிகவும் ஒத்துப்போகிறது.
ஹரிட்சா: பென்குலேட் ஓக் மரமும் நவரேவின் பிரபுக்களும்
ஓர்கி நிலப்பரப்பில் ஒரு முழுமையான கதாநாயகன் இருந்தால், அது பெடன்குலேட் ஓக், யாருடைய அறிவியல் பெயர் குவர்க்கஸ் ரோபூர்பாஸ்க் மொழியில் இது அழைக்கப்படுகிறது ஹரிட்சாஇது வெறும் தாவரவியல் சார்ந்ததைத் தாண்டிய குறியீட்டுத்தன்மையுடன் நிறைந்த ஒரு சொல். நாங்கள் ஒரு மரத்தைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை, ஆனால் வடக்கு நவரே மற்றும் பாஸ்க் உலகின் பெரும்பகுதியின் உண்மையான சின்னத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறோம்.
அடர்ந்த தண்டுகள், விரிந்த கிளைகள் மற்றும் கோடையின் உச்சத்திலும் கூட குளிர்ந்த நிழலை வழங்கும் அடர்த்தியான விதானங்கள் போன்ற வலுவான நிழல் கொண்ட பென்குலேட் ஓக் மரம் காட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ஆனால், அதன் கம்பீரமான உயரத்துடன் கூடுதலாக, இந்த மரம் இப்பகுதியின் அரசியல் மற்றும் சமூக வரலாற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அது கூறப்படுகிறது. ஹரிட்சா என்பது நவரேயின் பண்டைய மன்னர்களின் முதல் வம்சாவளியின் பெயர்.அதனால்தான் ஓக் மரம் உன்னதம், மீள்தன்மை மற்றும் ஞானம் போன்ற மதிப்புகளுடன் தொடர்புடையது.
ஓக் மரத்தின் உருவம் கூட தோன்றுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல உல்ட்சாமா பள்ளத்தாக்கின் சின்னத்தில்பல நூற்றாண்டுகளாக, அதன் மரம் உள்ளூர் கட்டிடக்கலைக்கு அடிப்படையாக இருந்தது: பாரம்பரிய வீடுகளின் முக்கிய கட்டமைப்புகளைக் கட்டவும், கல் லிண்டல்களை வலுப்படுத்தவும், குக்கிராமங்களின் அடுப்புகளுக்கு எரிபொருளாகவும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒவ்வொரு உத்திரமும் ஒவ்வொரு பலகையும், ஒரு வகையில், காடு மற்றும் அதன் மக்களுக்கு இடையே பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட கதையைச் சொன்னது.
இந்த ஓக் மரங்களின் வேர்கள் ஆழமாக மூழ்கும் வளமான மற்றும் மிகவும் ஈரப்பதமான மண்இந்த மரங்கள் இந்த வகை அட்லாண்டிக் காடுகளுக்கு ஏற்றவை. அவற்றின் நிழலின் கீழ், ஹோலி, சாம்பல் மற்றும் ஃபெர்ன்கள் போன்ற பிற தாவர இனங்கள் செழித்து வளர்கின்றன, வசந்த காலத்திலும் கோடைகாலத்திலும் துடிப்பான பச்சை நிறத்தில் தரையை கம்பளம் போல அலங்கரிக்கின்றன. இந்த தாவரங்களின் மொசைக் ஏராளமான முதுகெலும்பில்லாத விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் சிறிய பாலூட்டிகளுக்கு ஒரு சிறந்த வாழ்விடத்தை உருவாக்குகிறது, அவை தங்குமிடம், உணவு மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்யும் இடங்களை வழங்குகின்றன.
இலையுதிர்காலத்தில், ஓர்கியின் ஓக் மரங்கள் ஒரு அற்புதமான காட்சியாக மாற்றப்படுகின்றன. இலைகள் தங்கம், காவி மற்றும் ஆரஞ்சு நிறங்கள்பசுமையான ஹோலி மரங்களுடன் ஒரு அழகான வேறுபாட்டை உருவாக்குகிறது. பலர் இந்த பருவத்தை காட்டைப் பார்வையிடத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஆச்சரியமில்லை: கிளைகள் வழியாக ஊடுருவி வரும் ஒளி, நடைப்பயணத்திற்கு கிட்டத்தட்ட நாடகத் தொடுதலைச் சேர்க்கிறது, சமீபத்தில் சொல்லப்பட்ட ஒரு கதையின் தொகுப்பில் நாம் நடப்பது போல.
குறிக்கப்பட்ட பாதைகள்: லாபிரிந்த், பாதை மற்றும் பாதை
ஓர்கி காட்டை ஆராய்வதற்கான சிறந்த வழிகளில் ஒன்று அதன் வலையமைப்பு வழியாகும் அடையாளமிடப்பட்ட பாதைகள்உடல் நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல், எவரும் சிரமமின்றி இயற்கைக்காட்சிகளை ரசிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மொத்தத்தில், குறிக்கப்பட்ட பாதை தோராயமாக 2.400 மீட்டர்களைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்யும் மூன்று முக்கிய பாதைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
மிகக் குறுகிய பாதை என்று அழைக்கப்படும் பாதை "பிரமை", தோராயமாக 300 மீட்டர் நீளம் கொண்டது. அதன் சிறிய அளவு இருந்தபோதிலும், அடிமரம் அதன் அதிகபட்ச சிறப்பை அடையும் பகுதிகளை ஆராய இது உங்களை அனுமதிக்கிறது: புதர்கள், ஃபெர்ன்கள், சிறிய தாவரங்கள் மற்றும் தாழ்வான தாவரங்களின் செழுமையைக் காட்டும் பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அமைப்புகள்.
இரண்டாவது பாதை, என்று அழைக்கப்படுகிறது "பாதை"சுமார் 1.400 மீட்டர் நீளமுள்ள இந்தப் பாதை, பல்வேறு வயதுடைய மரங்களை காட்சிப்படுத்தும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பாதையில், பார்வையாளர்கள் 200 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையான ஓக் மரங்கள், பள்ளத்தாக்கின் பரிணாமம், அதன் பொருளாதார மாற்றங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் மத்தியில் பரவிய கதைகளுக்கு மௌன சாட்சிகளாக இருந்த உண்மையான ராட்சதர்கள்.
இறுதியாக, பாதை என்று அழைக்கப்படுகிறது "தடம்"தோராயமாக 700 மீட்டர் நீளமுள்ள இந்தப் பாதை, காட்டின் மிகவும் ஈரப்பதமான பகுதிக்குள் செல்கிறது. மரத்தாலான நடைபாதைகள் மற்றும் பிற மேம்பாடுகளுக்கு நன்றி, உங்கள் கால்களை நனைக்காமல் அல்லது நிலப்பரப்பை சேதப்படுத்தாமல் நீர் தேங்கிய பகுதிகளை அணுக முடியும். இதை ஏன் ஒரு " அதிக சுற்றுச்சூழல் மதிப்புள்ள ஈரமான ஓக் காடு.
இந்த பாதைகள் அனைத்தும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, அதனால் தொழில்நுட்ப சிக்கலை ஏற்படுத்த வேண்டாம்குழந்தைகள், முதியவர்கள் உள்ள குடும்பங்கள் மற்றும் நீண்ட நடைப்பயிற்சிக்குப் பழக்கமில்லாதவர்களுக்கும் கூட இவை பொருத்தமானவை. மூவருடனும் உங்கள் நேரத்தைச் செலவிட்டு, புகைப்படம் எடுப்பதில் அல்லது உள்ளூர் கதைகளைக் கேட்பதில் அதிக நேரம் செலவிடாவிட்டால், வருகையை ஒரு மணி நேரத்தில் முடித்துவிடலாம் - உண்மையைச் சொன்னால், அதைத் தவிர்ப்பது கடினம்.
நவாரீஸ் பைரனீஸ்: மென்மையான மலைகள், அழகான பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் புகழ்பெற்ற காடுகள்
சுற்றிப் பார்க்காமல் ஓர்கி காட்டை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, நவாரீஸ் பைரனீஸ் பகுதி மற்றும் அதை உள்ளடக்கிய பள்ளத்தாக்குகள். அதிகாரப்பூர்வ நவரே சுற்றுலா வலைத்தளம், இந்தப் பகுதி முழு நாட்டிலும் சுற்றுச்சூழலுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க இயற்கை சூழல்களில் ஒன்றாகும் என்பதை பார்வையாளர்களுக்கு அடிக்கடி நினைவூட்டுகிறது. நாங்கள் உயர்ந்த ஆல்பைன் சிகரங்களைப் பற்றிப் பேசவில்லை, மாறாக ஒவ்வொரு மூலையிலும் இயற்கை மற்றும் கலாச்சார பொக்கிஷங்களை மறைக்கும் மென்மையான, வட்டமான மலைகளைப் பற்றிப் பேசுகிறோம்.
இந்த மென்மையான நிலப்பரப்பு பார்வையாளர்களுக்கு துல்லியமாக ஒரு நன்மையாகும். நவாரீஸ் பைரனீஸ் மலைகள் மிகவும் அணுகக்கூடியது மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த மலையேறுபவராக இருக்க வேண்டிய அவசியமின்றி நடக்க ஏற்றது.இங்கே நீங்கள் இராட்டி காடு அல்லது பெர்டிஸ் இயற்கை காப்பகம் போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட காடுகளைக் காணலாம், இவை இரண்டும் பல்லுயிர் பெருக்கத்தின் உண்மையான சரணாலயங்கள் மற்றும் காடுகளுடன் இணைக்கப்பட்ட உணர்வு அனுபவங்கள்.
நிலப்பரப்பு நிறைவுற்றது லும்பியர் மற்றும் அர்பாயுன் போன்ற பிரமிக்க வைக்கும் பள்ளத்தாக்குகள்செங்குத்தான பாறைச் சுவர்களுக்கு இடையில் நதி செதுக்கப்படும் இடத்தில், கிரிஃபோன் கழுகுகள் மற்றும் பிற இரை பறவைகள் உயரே பறக்கின்றன. ரோன்கல்-பெலகுவா, சலாசர் மற்றும் ஏஸ்கோவா பள்ளத்தாக்குகள் கல் வீடுகள், செங்குத்தான கூரைகள், பெலோட்டா மைதானங்கள் மற்றும் சீஸ், இறைச்சிகள் மற்றும் தோட்டப் பொருட்களை இணைக்கும் ஒரு சுவையான உணவு வகைகளுடன் ஒரு பட-அஞ்சலட்டை காட்சியை வழங்குகின்றன.
இயற்கையைத் தவிர, நவாரீஸ் பைரனீஸ் புதையல் வரலாற்று மற்றும் மத பாரம்பரியத்தின் நகைகள் முதல் தரம். காமினோ டி சாண்டியாகோவுடன் இணைக்கப்பட்ட ரோன்செஸ்வால்ஸின் கல்லூரி தேவாலயம், இப்பகுதியில் மிகவும் அடையாளச் சின்னமான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும், அதே நேரத்தில் சான் மிகுவல் டி அரலாரின் சரணாலயம் ஒரு வருகையை நியாயப்படுத்தும் ஒரு சூழலில் அமைந்துள்ளது. இவை அனைத்தும் சாதாரண மலையேறுபவரையும் மிகவும் ஆர்வமுள்ள பயணியையும் நகர்த்தும் ஒரு பிரதேசத்தை உருவாக்குகின்றன.
பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் மலைகளின் இந்த வலையமைப்பின் நடுவில், ஓர்கி ஒருவராகத் தோன்றுகிறார் மிகவும் நெருக்கமான, ஒதுக்குப்புறமான காடுஆனால் குறைவான கவர்ச்சிகரமானதல்ல. ஒரு மரம் வெட்டுபவனுக்கும் லாமியாவுக்கும் இடையிலான இதன் காதல் கதை, மற்ற ஓக் காடுகளிலிருந்து அதை வேறுபடுத்திக் காட்டும் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான மற்றும் அற்புதமான பரிமாணத்தைச் சேர்க்கிறது. அதனால்தான், நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் உங்களைப் பேசவிடாமல் செய்யும் ஸ்பானிஷ் காடுகளின் தொகுப்பைத் தொகுத்தபோது, நவரேவின் இந்த மூலையை பட்டியலில் சேர்த்து, அதன் அழகையும் அதனுடன் வரும் கதையையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.
மரங்களுக்கிடையேயான பிற காதல் கதைகள்: இமாஸ் பீச் மரம் மற்றும் பெர்ட்சோலாரி (பாஸ்க் இம்ப்ரூவைசேஷனல் கவிஞர்).
மக்களுக்கும் மரங்களுக்கும் இடையிலான உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பு ஓர்கி காட்டில் மட்டும் காணப்படுவதில்லை. பாஸ்க் நாட்டில் இதற்கான உதாரணங்கள் ஏராளமாக உள்ளன. கிராமப்புற மக்களுக்கும் சில தனித்துவமான மாதிரிகளுக்கும் இடையிலான நெருக்கமான தொடர்புகள்மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளில் ஒன்று, ஆல்ட்சோவின் கிபுஸ்கோவா நகரத்தில் உள்ள இமாஸ் பீச் மரத்தின் உண்மைக் கதை, இது ஒரு மனிதனுக்கும் ஒரு மரத்திற்கும் இடையிலான காதல் கதையாகவும் கூறப்படுகிறது.
லெகாரே குக்கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள டோலோசால்டியா பிராந்தியத்தின் ஒரு காட்டுப் பகுதியில், ஒரு நினைவுச்சின்ன பீச் மரம் 1997 ஆம் ஆண்டு பாஸ்க் அரசாங்கத்தால் ஒரு தனித்துவமான மரமாக அறிவிக்கப்பட்டது.இது சுமார் 23 மீட்டர் உயரம் கொண்டது மற்றும் 2017 ஆம் ஆண்டில் ஐரோப்பிய மரத்திற்கான வேட்பாளராகவும் இருந்தது. இருப்பினும், இதை உண்மையிலேயே சிறப்பானதாக்குவது அதன் அளவு மட்டுமல்ல, அது நடப்பட்ட இடத்தின் தோற்றமும் ஆகும்.
செப்டம்பர் 22, 1836 இல், பெர்ட்சோலாரி மானுவல் அன்டோனியோ டி இமாஸ் பவுலா ஜௌரேகியை மணந்தார். அதே நாளில், இமாஸ், Legarre பண்ணை வீட்டைச் சேர்ந்தவர், அவள் தன் திருமணத்திற்கும், தன் வாழ்க்கைக்கும் அடையாளமாக பீச் மரத்தை நட்டாள்.பெர்ட்சோலாரி பற்றிய தனது படைப்பில் ஆராய்ச்சியாளர் அன்டோனியோ சவாலாவின் கூற்றுப்படி, இமாஸ் மரத்தை அசாதாரண பாசத்துடன் பராமரித்தார், ஒரு பழைய பெல்ட்டைப் பயன்படுத்தி அவ்வப்போது மரத்தின் தடிமனை அளவிடும் அளவிற்கு.
பல ஆண்டுகளாக, பீச் மரம் போலார்டு செய்யப்பட்டது, அதாவது, அதன் பல கிளைகளில் தீவிரமான கத்தரிக்காய்க்கு உட்படுத்தப்பட்டது. முழு மரத்தையும் வெட்டாமல் மரத்தைப் பயன்படுத்துவது. கிராமப்புறங்களில் மிகவும் பொதுவான இந்த நடைமுறை, அதற்கு அதன் தனித்துவமான வடிவத்தை அளித்தது, முறுக்கப்பட்ட கைகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய மெழுகுவர்த்தியை நினைவூட்டுகிறது. தண்டு அழுகத் தொடங்கியபோது, ஈரப்பதத்தைத் தடுத்து அதன் ஆயுளை நீட்டிக்க கற்களால் உட்புறத்தை மூடியவர்கள் இமாஸின் பேரக்குழந்தைகள்தான்.
இந்த மரத்துடனான உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பு மிகவும் ஆழமானது, எழுத்தாளர் கிர்மென் உரிப் தனது புத்தகங்களில் ஒன்றில் "பகோவா" என்ற தலைப்பில் ஒரு கவிதையை இதற்கு அர்ப்பணித்துள்ளார். இமாஸ் பீச் மரத்தின் கதை இந்த தொடர்பின் அளவை நிரூபிக்கிறது. மக்களுக்கும் மரங்களுக்கும் இடையிலான பிணைப்பு ஆழமானது, கிட்டத்தட்ட குடும்ப ரீதியானது.ஒரு வகையில், இது ஓர்கியில் உள்ள மரம் வெட்டுபவன் மற்றும் லாமியாவின் புராணக்கதையுடன் உரையாடுகிறது: இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், காதல் - ஒரு புராண உயிரினத்தை நோக்கியதாக இருந்தாலும் சரி அல்லது ஒரு உண்மையான மரத்தை நோக்கியதாக இருந்தாலும் சரி - நிலப்பரப்பில் அதன் முத்திரையை விட்டுச் செல்கிறது.
கதைகளைத் தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கும் ஒரு நிலப்பரப்பு
நவரே மற்றும் பாஸ்க் நாட்டின் காடுகள், எழுத்தாளர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு உத்வேகத்தின் ஆதாரம்.லெகாசா நகரம் அமைந்துள்ள பெர்டிசரானா போன்ற பகுதிகளில், மூடுபனியால் மூடப்பட்ட மலைகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள் மீது சூரிய உதயங்கள் ஒரு காதல் அல்லது கற்பனை நாவலில் இருந்து நேரடியாகத் தோன்றும் காட்சிகளை உருவாக்குகின்றன.
பலோமா சான் பசிலியோ போன்ற எழுத்தாளர்கள், ஒரு எழுத்தாளராக தனது பாத்திரத்தில், கண்டறிந்ததில் ஆச்சரியமில்லை நவரேவின் மூடுபனியில், தங்கள் கதைகளுக்கான இசைக்கலைஞர்கள்இந்த நிலங்களின் சுற்றுப்புறங்களும் கிராமங்களும், அவற்றின் வெள்ளையடிக்கப்பட்ட வீடுகள், அவற்றின் பெலோட்டா நீதிமன்றங்கள் மற்றும் அவற்றின் சிறிய தேவாலயங்கள், போர்கள், இடம்பெயர்வுகள் மற்றும் சமூக மாற்றங்களைக் கண்டிருக்கின்றன, ஆனால் அவை சமகால இலக்கியத்தில் ஊடுருவிச் செல்லும் ஒரு புராணக் காற்றைப் பராமரிக்கின்றன.
அந்த உத்வேக சக்தி மூதாதையர் புராணங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, விடியற்காலையில் காட்டின் வழியாக நடந்து செல்லும் நேரடி அனுபவம்பறவைகளின் பாடலைக் கேட்பது, பூட்ஸின் கீழ் இலைகள் நொறுங்குவதை உணருவது, மரங்களின் உச்சிகளில் சூரியன் ஊடுருவுவதை உணருவது ஆகியவை உள்நோக்கம், நினைவுகள் மற்றும் கலைப் படைப்பை அழைக்கும் உணர்வுகளாகும்.
நவரேயில் மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் சுற்றுப்புறம், சிலர் அழைப்பது போல, அந்த மூலைகளில் ஏதேனும் ஒன்றாக இருக்கலாம் காதல், மாயாஜாலம் மற்றும் மீள்தன்மை பற்றிய கதைகள் ஈரமான மண்ணின் வாசனையுடன் கலக்கின்றன.ஓர்கி மற்றும் அதன் ஓக் மரங்கள், இமாஸ் பீச் காடு, இராட்டி அடிவாரங்கள் அல்லது லும்பியர் மற்றும் அர்பாயுன் பள்ளத்தாக்குகள் ஆகியவை ஒரு மொசைக்கின் ஒரு பகுதியாகும், அங்கு அன்றாட யதார்த்தமும் கற்பனையும் தெளிவான எல்லைகள் இல்லாமல் இணைந்து வாழ்கின்றன.
இந்தக் காடுகளிலிருந்து நீங்கள் திரும்பும்போது, புகைப்படங்களைத் தவிர வேறு எதையும் எடுத்துச் செல்லாமல் இருப்பது கடினம். இயற்கை பண்டைய கதைகளை வைத்திருக்கிறது என்ற உணர்வு.அவர்களில் சிலர் வெறுமனே கிசுகிசுக்காமல், நீண்ட நேரம் அங்கேயே இருந்தார்கள். ஒரு காதல் கதையால் மலர்ந்த நவரீஸ் காட்டின் உண்மையான மந்திரம் அதுவாக இருக்கலாம்: ஒவ்வொரு மரத்தின் அடியிலும், ஒவ்வொரு பாதைக்குப் பின்னாலும், எப்போதும் கேட்கக் காத்திருக்கும் ஒரு கதை இருப்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.