லா பாஸின் மையப்பகுதியில், 3.600 மீட்டருக்கும் அதிகமான உயரத்தில், ஒரு கற்பனைக் கதையிலிருந்து நேரடியாகத் தோன்றும் ஒரு மூலை உள்ளது: தி மர்மமான மந்திரவாதிகளின் சந்தைசெங்குத்தான தெருக்கள், தூப வாசனை மற்றும் ஆண்டியன் சின்னங்கள் நிறைந்த சுவரோவியங்களுக்கு மத்தியில், இந்த இடம் புனிதம், அன்றாடம் மற்றும் சுற்றுலா ஆகியவற்றை தடையின்றி கலந்து, பொலிவியாவில் மிகவும் தனித்துவமான மற்றும் பார்வையிடப்பட்ட இடங்களில் ஒன்றாக மாறுகிறது.
லினாரெஸ், சாகர்னாகா, சாண்டா குரூஸ் அல்லது இல்லம்பு தெருக்களுக்குள் நுழையும் எவரும், பொருட்களை விற்கும் சிறிய கடைகளின் கூட்டத்தைக் காண்பார்கள். லாமா கருக்கள், கோகோ இலைகள், தாயத்துக்கள், மருத்துவ மூலிகைகள், மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் தூபங்கள்பல விற்பனையாளர்கள் சொல்வது போல், "அன்புக்காக, பணத்திற்காக, வேலைக்காக அல்லது மோசமான அதிர்வுகளைத் தடுக்க" இங்கே நீங்கள் பொருட்களை வாங்குகிறீர்கள்; மூடநம்பிக்கை, சடங்குகள் மற்றும் நம்பிக்கையின் பிரபஞ்சம், அங்கு பச்சமாமா, தாய் பூமி, எல்லாவற்றின் மையத்தையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது.
மூதாதையர் நம்பிக்கை, மந்திரம் மற்றும் சுற்றுலா இடையே ஒரு சந்தை
மந்திரவாதிகள் சந்தை என்று அழைக்கப்படுவது, சான் பிரான்சிஸ்கோவின் பசிலிக்காவிற்கு மிக அருகில், எல் ரொசாரியோ சுற்றுப்புறத்திற்கும், சூனியக்காரர்கள் அதிகமாக இருக்கும் லா பாஸின் உண்மையான சுற்றுலா மையமான பரபரப்பான சாகர்னாகா தெருவிற்கும் இடையில் அமைந்துள்ளது. விடுதிகள், பயண முகமைகள், கைவினைக் கடைகள் மற்றும் சிறிய உணவகங்கள்சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகளின் வருகை மற்றும் வருகைக்கு மத்தியில், சுற்றுப்புறத்திற்குப் புகழைக் கொடுக்கும் எஸோதெரிக் ஸ்டால்களின் வலைப்பின்னல் விரிவடைகிறது.
லா பாஸின் எந்தவொரு சுற்றுப்பயணத்திலும் இன்றியமையாத நிறுத்தமாக இப்போது பலர் கருதுவது முதலில் ஒரு வலையமைப்பாகும் சிஃப்லெராக்கள், மூலிகைகள், வேர்கள் மற்றும் சடங்கு பொருட்களை விற்பனை செய்பவர்கள் அண்டை வீட்டாரின் காணிக்கைகளுக்கும் வீட்டுச் சடங்குகளுக்கும் தேவையான பொருட்களை வழங்கியவர்கள். மேற்கத்திய அர்த்தத்தில் அவர்கள் "சூனியக்காரர்கள்" அல்ல, மாறாக தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்குக் கடத்தப்பட்ட அறிவின் பாதுகாவலர்கள்.
பல ஆண்டுகளாக, பயண வழிகாட்டிகளும் ஆர்வமுள்ள பயணிகளும் இந்த தெருக்களை " சூனியக்காரர்களின் சந்தைஇந்த இடத்தை அடையாளம் கண்டு பரிந்துரைப்பதற்காக இந்தப் பெயரை பிரபலப்படுத்தியவர்கள் துல்லியமாக வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகள்தான் என்று கூறப்படுகிறது; இந்தப் பெயர் மிகவும் ஆழமாகப் பதிந்ததால் அது பிரபலமடைந்தது, இருப்பினும் விற்பனையாளர்கள் இன்னும் சிஃப்லெராஸ் என்று அழைக்கப்படுவதை விரும்புகிறார்கள்.
இன்று, கைவினைப் பொருட்கள், சாரங்கோக்கள், முகமூடிகள் மற்றும் பாரம்பரிய ஜவுளிகளை விற்கும் கடைகளில், சிறிய கடைகள் திறக்கப்படுகின்றன, அவை... சடங்குகள், காதல் மந்திரங்கள், ஆற்றல் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பச்சமாமாவுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விழாக்கள்இதன் விளைவாக, "அழகிய" சுற்றுலா தலத்திற்கும் ஆண்டியன் மதத்தின் புனித இடத்திற்கும் இடையில் தொடர்ந்து ஊசலாடும் ஒரு சந்தை உருவாகிறது.
பரபரப்பான சூழல் தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கிறது: கேமராக்கள் மற்றும் தொலைபேசிகளை உயர்த்திப் பிடித்த சுற்றுலாப் பயணிகள், காணிக்கைகளுக்கான பொருட்களை வாங்கும் உள்ளூர்வாசிகள், வண்ணமயமான கடைகளால் கவரப்பட்ட வழிப்போக்கர்கள். அவர்கள் வழிகாட்டப்பட்ட வருகைகள் இது வழக்கமாக கோகோ அருங்காட்சியகத்தில் முடிவடைகிறது, பார்வையாளருக்கான கலாச்சார விளக்கத்திற்கும் உள்ளூர்வாசிகளுக்கான ஆன்மீக அனுபவத்திற்கும் இடையிலான உரையாடலை வலுப்படுத்துகிறது.
பச்சமாமாவின் பங்கு மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதம்
தென் அமெரிக்காவில் அதிக சதவீத பழங்குடி மக்கள்தொகையை பொலிவியா கொண்டுள்ளது, இது அவர்களின் அன்றாட வாழ்வில் தெளிவாகத் தெரிகிறது: எண்ணிக்கை பச்சமாமா, பூமித் தாய்வெற்றியாளர்களால் கொண்டுவரப்பட்ட கிறிஸ்தவத்திலிருந்து பெறப்பட்ட சின்னங்களை விட இது தற்போது உள்ளது, அல்லது இன்னும் அதிகமாக உள்ளது. லா பாஸில், மரபுகளின் இந்த கலவையானது பூமி மற்றும் விவசாய சுழற்சிகளைச் சுற்றியுள்ள சடங்குகளில் குறிப்பாகத் தெரியும்.
ஆண்டியன் ஆன்மீக நாட்காட்டியில் ஆகஸ்ட் ஒரு சிறப்புமிக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. நம்பிக்கையின்படி, பச்சமாமா "தன் வாயைத் திறக்கும்" மாதம் இது, மேலும் அவளுடைய நன்மையை உறுதி செய்வதற்காக உணவளிக்கப்பட வேண்டும். எல் ஆல்டோவைச் சேர்ந்த பெலிண்டா போன்ற குணப்படுத்துபவர்கள் ஆகஸ்ட்டை ஒரு பணம் மற்றும் காணிக்கைகளைக் கோரும் "திறந்த வாய்" வருடத்தில் தன்னிடம் கேட்கப்பட்டதை ஆரோக்கியம், செழிப்பு, அன்பு அல்லது பாதுகாப்பு வடிவில் திருப்பிக் கொடுப்பது.
வருடத்தின் இந்த நேரத்தில், மந்திரவாதிகளின் சந்தை இன்னும் துடிப்பானதாக மாறும். தங்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் தயார் செய்யத் தேடும் மக்களால் கடைகள் நிரம்பியிருக்கும். சடங்கு "மேசைகள்" பச்சமாமாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை: யட்ரிஸ் மற்றும் சிஃப்லெராக்களால் கவனமாக கூடிய இனிப்புகள், பிசின்கள், பூக்கள், கோகோ இலைகள் மற்றும் அதன் முழுமையான பதிப்பில், சல்லஸ் அல்லது விலங்கு கருக்கள் கொண்ட பொதிகள்.
இந்த அட்டவணைகள் வெவ்வேறு நோக்கங்களுடன் தொடர்புடையவை: சில உடல்நலம் மற்றும் குடும்பம், மற்றவர்கள் பொருளாதார வளம் அல்லது ஒரு புதிய வணிகத்தின் வெற்றிசில நன்மைக்காகவும், மற்றவை பயணத்தில் பாதுகாப்பு, அமைதி அல்லது அதிர்ஷ்டத்திற்காகவும் உள்ளன. பொட்டலத்தைக் கட்டும் நூல்களின் நிறம் முதல் உள்ளே இருக்கும் மிட்டாய்களின் வடிவம் வரை ஒவ்வொரு விவரமும் குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது.
விழாவின் போது, மேஜையில் உள்ள பொருட்கள் மீது ஆல்கஹால் தெளிக்கப்பட்டு, ஒரு பிரேசியரில் ஏற்றி, மெதுவாக எரிய விடப்படும். நெருப்பு ஒரு புனிதமான இடைத்தரகராகக் கருதப்படுகிறது, திறன் கொண்டது மனித ஆசைகளை கடவுள்கள் மற்றும் பச்சமாமாவின் மொழியில் மொழிபெயர்க்கதீப்பிழம்புகள் எரியும்போது, ஆண்டியன் ஆன்மீகத்தின் ஒரு முக்கிய வார்த்தை உச்சரிக்கப்படுகிறது: "ஜல்லல்லா", ஒரு கெச்சுவா-அய்மாரா வெளிப்பாடு, இது ஒரே நேரத்தில் மகிழ்ச்சி, நல்வாழ்த்துக்கள், நன்றியுணர்வு மற்றும் நம்பிக்கையை உள்ளடக்கியது.
சடங்கு அட்டவணைகள், பிரசாதங்கள் மற்றும் சல்லஸின் பொருள்
சடங்கு அட்டவணைகள், சாராம்சத்தில், மந்திரவாதிகளின் சந்தையில் விற்கப்படும் ஆண்டியன் பிரசாதங்களின் மையமாக உள்ளன. அவை இவ்வாறு வழங்கப்படுகின்றன அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் வண்ணமயமான தொகுப்புகள்வீடுகள் அல்லது இதயங்கள் போன்ற வடிவிலான மிட்டாய்கள், விதைகள், பூக்கள், வண்ண கம்பளி, கோகோ இலைகள், சர்க்கரை சிலைகள், நறுமணப் பிசின்கள், உலர்ந்த பழங்கள், ஒட்டகக் கொழுப்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களைக் குறிக்கும் ஏராளமான சிறிய பொருட்கள்: அவை அவற்றிற்குள் ஒரு உண்மையான சிம்பொனியை மறைக்கின்றன.
ஒவ்வொரு அட்டவணையும் ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக உதவுகிறது. சில வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன... காதல் மற்றும் உணர்ச்சி உறவுகள்சில மேசைகள் சிறிய இதயங்களையும் ஜோடிகளையும் சித்தரிக்கின்றன; மற்றவை வேலை மற்றும் வணிகத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, ரூபாய் நோட்டுகள், நிறுவனங்கள் அல்லது கருவிகளின் பிரதிநிதித்துவங்களுடன்; ஆர்டர் செய்வதற்கான மேசைகளும் உள்ளன. பாதுகாப்பு, ஆரோக்கியம் மற்றும் செழிப்புஆமைகள், ஆந்தைகள், காண்டோர்கள் அல்லது ஆண்டியன் சிலுவைகளால் நிரப்பப்பட்டிருக்கும். வாங்குபவர் தங்கள் கவலையை யாத்திரி அல்லது விற்பனையாளரிடம் விளக்குகிறார், அவர்கள் பொருத்தமான பொருட்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.
மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் முக்கியமான அட்டவணைகளில் பிரபலமானவை அடங்கும் சல்லஸ், லாமா, அல்பாக்கா அல்லது பிற விலங்குகளின் உலர்ந்த கருக்கள்இந்த சல்லஸ்கள் சந்தையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சின்னங்களில் ஒன்றாக மாறிவிட்டன, இதற்கு காரணம் வெளிநாட்டு பார்வையாளர்களிடையே அவை ஏற்படுத்தும் குழப்பம், ஏனெனில் அவர்கள் பொதுவாக அவற்றின் சடங்கு செயல்பாட்டைப் பற்றி அறிந்திருக்க மாட்டார்கள்.
மூதாதையர் நம்பிக்கைகளின்படி, வீடு கட்டப்படும் இடத்தில் ஒரு லாமாவின் கருவை நிலத்தின் கீழ் புதைப்பது, அந்த வீட்டிற்கு நல்ல வாழ்க்கை கிடைக்கும் என்பதை உறுதி செய்கிறது. நல்ல அதிர்ஷ்டம், பாதுகாப்பு மற்றும் நிலைத்தன்மைஇந்த வகையான பிரசாதத்திற்கு, மிகப்பெரிய சல்லஸ் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, பெரும்பாலும் அவற்றின் ரோமங்கள் ஏற்கனவே உருவாகி, பிறக்காத விலங்கின் தோற்றத்திற்கு மிக நெருக்கமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கும்.
இதற்கு நேர்மாறாக, சிறிய கருக்கள் அதிக தனிப்பட்ட சடங்குகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: பணம் செலுத்தும் நபர்... அதே நேரத்தில் அவை மற்ற பிரசாதங்களுடன் சேர்த்து எரிக்கப்படுகின்றன. கோகோ இலைகளை மெல்லும்அதிர்ஷ்டம், ஆரோக்கியம் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சனைக்கான தீர்வைக் கேட்பது. குறியீட்டு வேறுபாடுகளும் உள்ளன: ஒரு பன்றி கரு பணத்தைக் கொண்டுவருவதாகவும், ஒரு செம்மறி கரு சட்ட மோதல்கள் அல்லது சிக்கலான மோதல்களைத் தீர்க்க உதவுவதாகவும் கூறப்படுகிறது.
விற்பனையாளர்கள், கேட்கப்படும்போது, இந்தக் கருக்கள் வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட கொலைகளிலிருந்து வரவில்லை, மாறாக கருச்சிதைவுகள், அதிக உயரத்தில் குளிரால் இறக்கும் குழந்தைகள், அல்லது இறைச்சி கூடங்களில் கர்ப்பிணி விலங்குகள் கண்டறியப்பட்டன.விலங்கு நலனில் அக்கறை கொண்ட பார்வையாளர்களை குறிப்பாக கவலையடையச் செய்யும் ஒரு விஷயமான, சல்லஸைப் பெறுவதற்காக மட்டுமே தாய்மார்கள் பலியிடப்படுவதில்லை என்பதை அவர்கள் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறார்கள்.
மந்திரப் பொருட்கள், அதிசய சோப்புகள் மற்றும் அனைத்து வகையான தாயத்துக்கள்
சல்லஸுக்கு அப்பால், சூனியக்காரர்களின் சந்தை கிட்டத்தட்ட முடிவற்ற எஸோதெரிக் தயாரிப்புகளின் பட்டியலைக் காட்டுகிறது. மேசைகள் மற்றும் அலமாரிகளில், அவை ஒன்றாக கலக்கப்படுகின்றன. வண்ண மெழுகுவர்த்திகள், தூபங்கள், பாலோ சாண்டோ, கொலோன்கள், களிம்புகள், மந்திரப் பொடிகள், மெழுகு பொம்மைகள் மற்றும் சர்க்கரை உருவங்கள்எல்லாமே, ஏதாவது ஒரு வகையில், அவற்றை வாங்குபவரின் அதிர்ஷ்டம், அன்பு அல்லது செல்வத்தை பாதிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
பிசின், பீங்கான் அல்லது கல்லால் செய்யப்பட்ட சிறிய விலங்கு சிலைகள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை, ஒவ்வொன்றும் நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட நோக்கத்துடன். தவளைகள் மற்றும் தேரைகள் பணம் மற்றும் மிகுதியுடன் தொடர்புடையவை.ஆமைகள் நீண்ட மற்றும் நிலையான வாழ்க்கையைக் குறிக்கின்றன, காண்டோர்கள் பயணங்களைப் பாதுகாக்கின்றன, ஆந்தைகள் ஞானத்தையும் மனத் தெளிவையும் குறிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் பூமாக்கள் வலிமை மற்றும் வேலை தேடும் அல்லது புதிய திட்டங்களை மேற்கொள்ளும் திறனுடன் தொடர்புடையவை.
பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ மத சின்னங்களும் இதில் குறைவுபடவில்லை: சிலுவைகள், செதுக்கப்பட்ட கன்னிப்பெண்கள், ஜெபமாலைகள் மற்றும் ஆண்டியன் சிலுவைகள்கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையும் பூர்வீக நம்பிக்கைகளும் ஒன்றையொன்று விலக்குவதற்குப் பதிலாகப் பின்னிப் பிணைந்து ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்யும் ஒரு யதார்த்தத்தில் வாழப் பழகிய லா பாஸ் மக்களுக்கு இந்த சகவாழ்வு மிகவும் இயல்பானது.
மற்றொரு தனி அத்தியாயம் சோப்புகள், வாசனை திரவியங்கள், லோஷன்கள் மற்றும் காதல் அல்லது பாலியல் வாழ்க்கைக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கலவைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பெட்டிகள், எப்போதும் மிகவும் வண்ணமயமானவை, நேரடி மற்றும் பரிந்துரைக்கும் பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக “சோப் கம் டு மீ”, “தேடுதல் ஃபாலோ மீ ஃபாலோ மீ”, “என்ஜாய் சோப்”, “பெர்ஃப்யூம் 7 மேக்கோஸ்” அல்லது “பர்னிங் நைட்ஸ்”அவர்கள் ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதாகவும், வழிகெட்ட துணையைத் தடுப்பதாகவும் அல்லது விரும்பிய நபரை ஈர்ப்பதாகவும் உறுதியளிக்கிறார்கள்.
இந்த பொருட்கள், பெரும்பாலும் மூலிகைகள், சாரங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற மருத்துவத்திலிருந்து வரும் பிற பொருட்களின் கலவையால் தயாரிக்கப்படுகின்றன, இவை மருந்துகளுடன் சேர்த்து விற்கப்படுகின்றன. "இயற்கை வயக்ராஸ்", ஆண்மை அல்லது கருவுறுதலை அதிகரிக்க புத்துணர்ச்சியூட்டும் லோஷன்கள் மற்றும் கலவைகள்.ஒரு வணிகத்திற்கு வாடிக்கையாளர்களை ஈர்க்கவும், ஒரு நிறுவனத்தின் சீரான இயக்கத்தை உறுதி செய்யவும், அல்லது அண்டை வீட்டார் மற்றும் போட்டியாளர்களின் பொறாமையை நடுநிலையாக்கவும் தயாராக இருக்கும் நபர்களுக்கும் பஞ்சமில்லை.
யாத்திரிகள்: அறிந்தவர்கள்
விவேகமான ஆனால் நிலையான இருப்பு இல்லாமல் சந்தை புரிந்துகொள்ள முடியாததாக இருக்கும் யாத்திரிகள், ஞானிகளான ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் அவர்கள் ஆன்மீக ஆலோசகர்களாகவும், குணப்படுத்துபவர்களாகவும், ஆண்டியன் சடங்கு அறிவின் பாதுகாவலர்களாகவும் செயல்படுகிறார்கள். ஐமாராவில் அவர்களின் பெயர், "அறிந்தவர்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
முதல் பார்வையில், பல யாத்திரிகள் வேறு எந்த வழிப்போக்கரையும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளலாம். அவர்கள் வழக்கமாக எளிமையான ஆடைகளை அணிவார்கள், சிலர் ஒட்டகக் கம்பளியால் நெய்யப்பட்ட சிறிய பைகள், அடர் நிற தொப்பிகள் மற்றும் சுஸ்பாக்கள்அங்கு அவர்கள் கோகோ இலைகள், சிலுவைகள், சிறிய உருவங்கள், சிறப்பு கற்கள் மற்றும் பிற புனித பொருட்களை வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்களிடம் தெளிவான சீருடை இல்லை, எனவே அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு மக்கள் அவற்றை எவ்வாறு கையாளுகிறார்கள் என்பதைக் கேட்பது, காத்திருப்பது மற்றும் கவனம் செலுத்துவது அவசியம்.
பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் பெரியவர்களிடமிருந்து தங்கள் தொழிலைக் கற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள கதையும் இதைப் பற்றி பேசுகிறது மின்னல், தரிசனங்கள், தீவிர கனவுகள் அல்லது கனவுகளால் குறிக்கப்பட்ட சடங்கு அழைப்புகள்இந்த அனுபவங்கள், மனித உலகத்திற்கும் ஆன்மீக சக்திகளுக்கும் இடையில் ஒரு இடைத்தரகராகச் செயல்பட நபர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கான அறிகுறிகளாக விளக்கப்படுகின்றன.
யத்திரிகள் காட்டில் இருந்து கிடைக்கும் மூலிகைகள், வேர்கள், செடிகள் மற்றும் கற்களைப் பயன்படுத்துவதில் வல்லவர்கள்; அவர்கள் கனவுகளின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், சக்தி சுத்திகரிப்புகளைச் செய்கிறார்கள், மேலும் பல்வேறு வகையான சடங்குகளுக்கு சிக்கலான பிரசாதங்களைத் தயாரிக்கிறார்கள். அவர்கள் கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். மலைகள், நீரூற்றுகள் மற்றும் சமூகங்களைப் பாதுகாக்கும் பாதுகாவலர் மூதாதையர்கள், அச்சச்சிலாக்கள் மற்றும் அவிச்சாக்கள்.பல சுற்றுப்புறங்களில் அவர்கள் மரியாதைக்குரிய நபர்களாக உள்ளனர், நெருக்கடி, நோய் அல்லது முக்கிய முடிவுகளின் போது ஆலோசிக்கப்படுகிறார்கள்.
அவரது மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிபுணத்துவத் துறைகளில் ஒன்று கோகோ இலையைப் படித்தல்தரையில் விரிக்கப்பட்ட ஒரு போர்வையிலோ அல்லது ஒரு எளிய மேசையிலோ, அவர்கள் இலைகளை தூக்கி எறிந்து, அவை எவ்வாறு விழுகின்றன, அவை என்ன கட்டிகளாக உருவாகின்றன, எந்தெந்த பகுதிகள் மேல்நோக்கி அல்லது கீழ்நோக்கி விழுகின்றன என்பதைக் கவனிக்கிறார்கள். இந்த வடிவங்களின் அடிப்படையில், அவர்கள் எதிர்காலம் குறித்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார்கள், குறிப்பிட்ட சடங்குகளை பரிந்துரைக்கிறார்கள் அல்லது சாத்தியமான ஆபத்துகள் குறித்து எச்சரிக்கிறார்கள். பல சந்தை பார்வையாளர்கள் சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஆர்வத்தினாலோ அல்லது உண்மையான தேவையினாலோ இலைகளைப் பார்க்க வாய்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
மருத்துவ மூலிகைகள், கல்லவயா மருத்துவம் மற்றும் பாரம்பரிய அறிவு
மிகவும் கண்கவர் எஸோதெரிக் தயாரிப்புகளுடன், சந்தைக் கடைகள் மிகவும் பரந்த வகைகளை வழங்குகின்றன மூலிகைகள், வேர்கள், உலர்ந்த பூக்கள் மற்றும் மருத்துவ ஏற்பாடுகள் ஆண்டியன் பகுதியில் தலைமுறை தலைமுறையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உலர்ந்த தாவரங்களின் நறுமணம் தூபம் மற்றும் சடங்கு ஆல்கஹால்களுடன் கலந்து, ஒரு தனித்துவமான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது.
சந்தையுடன் தொடர்புடைய தயாரிப்புகளும் சந்தையின் அருகாமையில் விற்கப்படுகின்றன. கல்லவயா மருத்துவம்ஆழ்ந்த தாவரவியல் அறிவுக்குப் பெயர் பெற்ற கல்லவயா மக்கள், பொலிவிய ஆண்டிஸில் தோன்றி, உடல் ரீதியான நோய்கள், செரிமானப் பிரச்சினைகள், சுவாசக் கோளாறுகள் மற்றும் தோல் நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க நூற்றுக்கணக்கான தாவர இனங்களை பட்டியலிடுவதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் பங்களித்துள்ளனர்.
கண் திருஷ்டிக்கு எந்த செடி பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, எது தசை வலியை நீக்குகிறது, எது நன்றாக தூங்க உதவுகிறது, அல்லது எந்த கலவை வீட்டை எதிர்மறை சக்திகளிலிருந்து "சுத்தப்படுத்த" பயன்படுகிறது என்பதை மூலிகை மருத்துவர்கள் விரிவாக அறிவார்கள். அவர்களின் தயாரிப்புகள் ஏராளமாக உள்ளன... ரூ பூங்கொத்துகள், ரூ ஜெல்கள், பணத்தை ஈர்க்க கொலோன்கள், இடங்களை சுத்திகரிக்க ரெசின்கள், அதிர்ஷ்ட பொடிகள் மற்றும் பிரேசியர்களில் எரிக்க தயாரிப்புகள்..
ஒரு குறிப்பிட்ட கவலையுடன் அண்டை வீட்டார் அணுகுவது அசாதாரணமானது அல்ல: ஒரு தொழில் தொடங்காதது, வேலை கிடைக்காத ஒரு குழந்தை, ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் தவிக்கும் ஒரு ஜோடி. விற்பனையாளர்கள் கேட்கிறார்கள், தயாரிப்பு சேர்க்கைகளை பரிந்துரைக்கிறார்கள், மேலும் சிகிச்சையை முடிக்க ஒரு யதிரி (பாரம்பரிய மருத்துவர்) ஐ அடிக்கடி சந்திக்க பரிந்துரைக்கிறார்கள். ஒரு சுத்திகரிப்பு, ஒரு காணிக்கை அல்லது ஒரு கோகோ வாசிப்புமருத்துவம், மந்திரம் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கோடு மங்கலாக உள்ளது, ஆனால் லா பாஸில் வசிக்கும் பலருக்கு, இது உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதலின் இயல்பான பகுதியாகும்.
புலப்படாத கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் சர்ச்சைக்கான ஆதாரம்
2019 ஆம் ஆண்டு லா பாஸ் நகராட்சி மன்றம் மந்திரவாதிகள் சந்தையை அறிவித்தபோது, அதன் குறியீட்டு மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. புலப்படாத கலாச்சார பாரம்பரியம்இந்த அங்கீகாரம், ஆண்டியன் பகுதி முழுவதும் ஆழமாக வேரூன்றிய உலகக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்தும் அறிவு மற்றும் சடங்கு பிரசாதங்களின் சரணாலயமாக அதன் பங்கை எடுத்துக்காட்டும் நோக்கம் கொண்டது.
இந்த பாரம்பரிய அந்தஸ்து, சந்தை வெறும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் இடம் மட்டுமல்ல, ஒரு மதவாதம், நினைவாற்றல் மற்றும் கலாச்சார எதிர்ப்பு ஆகியவற்றின் வாழ்க்கை இடம்ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய உலகத்துடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்ட நடைமுறைகள் இங்கு நீடிக்கின்றன. லா பாஸில் வசிக்கும் பலருக்கு, நகர்ப்புற நிலப்பரப்பின் மையத்தில் தங்கள் தெய்வங்கள் மற்றும் மூதாதையர்களுடன் ஒரு நிலையான உரையாடலைப் பேணுவதற்கான ஒரு வழியாக இது பிரதிபலிக்கிறது.
இருப்பினும், சந்தையின் வசீகரம் பல சர்ச்சைகளை மையமாகக் கொண்டு வந்துள்ளது. கடைகளில் இருந்து தொங்கும் சல்லஸ் குவியல்களின் காட்சியும், டாக்ஸிடெர்மைட் செய்யப்பட்ட விலங்குகளின் இருப்பும், இந்த நடைமுறைகளின் சூழலைப் பற்றி அறிமுகமில்லாத பார்வையாளர்களுக்கு ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. மேலும், பல கருக்கள் கருச்சிதைவுகள் அல்லது இயற்கை காரணங்களால் இறந்த சந்ததிகளிலிருந்து வந்தாலும், அதிகாரிகள் கண்டறிந்துள்ளனர் பாதுகாக்கப்பட்ட இனங்கள் அல்லது காட்டு விலங்குகளின் பாகங்களை விற்பனை செய்யும் வழக்குகள்.
சமீபத்திய ஆய்வுகளில் சில கடைகளில் வௌவால்கள், பல்லிகள், நரிகள் மற்றும் தேரைகள் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது, இது சுகாதாரம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கவலைகளை எழுப்பியுள்ளது. உள்ளூர் அரசாங்கம் அதிகரித்த கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் கண்காணிப்பு நடவடிக்கைகள் வனவிலங்கு கடத்தலைத் தடுக்கவும், பொது சுகாதாரத்திற்கு ஏற்படும் அபாயங்களைக் குறைக்கவும்.
இந்தப் பதற்றம் ஒரு சிக்கலான சங்கடத்தை முன்வைக்கிறது: ஒருபுறம், தேவை உள்ளது மூதாதையர் நடைமுறைகள் மற்றும் வாழும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாக்கஒருபுறம், சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்கவும், பாதுகாப்பு விதிமுறைகளுக்கு இணங்கவும், போதுமான சுகாதார நிலைமைகளை உறுதி செய்யவும் கடமை உள்ளது. இதனால், சூனியக்காரர்களின் சந்தை பாரம்பரியம், ஒழுங்குமுறை மற்றும் வெகுஜன சுற்றுலா ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு நுட்பமான சமநிலையில் தன்னைக் காண்கிறது.
கட்டுக்கதை, நிறம் மற்றும் மர்மம் நிறைந்த ஒரு பார்வையாளர் அனுபவம்.
பயணிகளுக்கு, மர்மமான மந்திரவாதிகள் சந்தை வழியாக நடப்பது என்பது வெறும் நினைவுப் பொருட்களை வாங்குவதைத் தாண்டிய ஒரு அனுபவமாகும். சான் பிரான்சிஸ்கோ சதுக்கத்திலிருந்து சில மீட்டர் தொலைவில், ஒருவர் சாலையோரத்தில் மட்டுமே திரும்ப வேண்டும். லினாரெஸ் அல்லது சாகர்னாகா தெரு பகுத்தறிவுக்கும் மாயாஜாலத்திற்கும் இடையிலான எல்லை உடனடியாக மங்கலாகிவிடும் சூழலில் தன்னை மூழ்கடித்துக் கொள்ள.
பல பார்வையாளர்கள் இந்தப் பகுதியில் உள்ள விடுதிகளில் தங்கி, சந்தை மாறி வருவதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் நகரத்திற்குள் அவரது முதல் பயணம்கடை முகப்புகள் எண்ணற்ற தாயத்துக்கள், துடிப்பான வண்ணங்கள், அனைத்து அளவிலான மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் டாரோட் வாசிப்புகள், ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு அல்லது யத்திரிகளுடன் (பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர்கள்) ஆலோசனைகளை விளம்பரப்படுத்தும் பலகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. விற்பனைப் பெண்களின் விளக்கங்களைக் கேட்பதற்கு ஒரு சிறிய ஆர்வம் மட்டுமே போதுமானது, அவர்கள் பொதுவாக மரியாதையுடன் அணுகும் எவருடனும் நட்பாக இருப்பார்கள்.
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், இந்தப் பகுதி அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது ஆண்டியன் உலகக் கண்ணோட்டத்தைக் குறிக்கும் சுவரோவியங்கள் மற்றும் தெருக்களில் தொங்கும் வண்ணமயமான குடைகள்இது சமூக ஊடகங்களில் நிரம்பி வழியும் புகைப்படங்களுக்கு ஒரு சரியான பின்னணியை உருவாக்குகிறது. இந்த அழகியல் தொடுதல் சந்தையின் இரட்டைத்தன்மையை வலுப்படுத்துகிறது: ஒருபுறம், சுற்றுலாப் பயணிகள் தேடும் அந்த "இன்ஸ்டாகிராம் செய்யக்கூடிய" படங்கள்; மறுபுறம், அங்கு பின்பற்றப்படும் சடங்குகளுக்கு எரிபொருளாக இருக்கும் அடிப்படை நம்பிக்கைகள்.
காதல் மந்திரங்கள், சுத்திகரிப்புகள் அல்லது தீய கண்ணில் நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் வெறுமனே சுற்றி நடக்கலாம், கவனிக்கலாம், ஒருவேளை தங்களுடன் ஏதாவது எடுத்துச் செல்லலாம். அதிர்ஷ்டத்திற்காக ஒரு சிறிய தவளை, நீண்ட ஆமைக்காக ஒரு ஆமை அல்லது பயணத்திற்காக ஒரு காண்டோர் போன்ற குறியீட்டு நினைவுப் பொருட்கள்.மற்றவர்கள் அதிக ஆபத்தை எடுத்துக்கொண்டு, நகைச்சுவைக்கும் "ஒருவேளை" அவை வேலை செய்யக்கூடும் என்ற நம்பிக்கைக்கும் இடையில், பாலியல் ரீதியான பெயர்களைக் கொண்ட சோப்புகள் அல்லது வாசனை திரவியங்களை வாங்க விரும்புகிறார்கள்.
இருப்பினும், உள்ளூர் பக்தர்களுக்கு, சந்தை ஒரு அவர்களின் தெய்வங்களுடனும் சடங்கு நிபுணர்களுடனும் சந்திக்கும் இடம் அது அவர்களுக்கு ஒரு புதிய திட்டத்தை எதிர்கொள்ள, ஒரு நோயைக் குணப்படுத்த, ஒரு காதல் மோதலைத் தீர்க்க அல்லது தங்கள் குடும்பத்திற்கு பாதுகாப்பு கேட்க உதவும். அவர்களின் பார்வையில், சந்தையின் மாயாஜாலம் ஒரு நாட்டுப்புறக் காட்சி அல்ல, மாறாக ஒரு வாழும் மற்றும் அன்றாட யதார்த்தம்.
லா பாஸின் மர்மமான சூனியக்காரர்களின் சந்தை தன்னை ஒரு அமைப்பாக முன்வைக்கிறது, அங்கு கட்டுக்கதை மற்றும் புராணக்கதைகள் அன்றாட வாழ்க்கையுடன் இணைந்து வாழ்கின்றன.புனிதமானவை மற்றும் புனிதமற்றவை ஒவ்வொரு மூலையிலும் அரவணைத்துக் கொள்ளும் இடம். வெளியில் இருந்து பார்ப்பவர்களுக்கு இது ஒரு திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம், அதன் சடங்குகளில் பங்கேற்பவர்களுக்கு ஒரு சுறுசுறுப்பான சரணாலயம்; லா பாஸ் நகர மையத்தின் கற்களால் ஆன தெருக்களில், நாளுக்கு நாள் உரையாடிக் கொண்டிருக்கும் இரண்டு உலகங்களுக்கு இடையிலான நுழைவாயில்.